由山东教育出版社编辑出版的多种语言与汉语对照版的《论语》，一经与读者见面，便受到了欢迎，也得到了儒家学界和广大学者的关注。《论语》一书装祯新颖，印刷精美，中文为繁体，外文为译文。自中英文版问世后，陆续又推出了中日、中韩、中俄等文字的对照版，海内外学者无不交口称赞，有关方面也给予了高度评价。其他语言的版本也将陆续出版，这也是我们社为弘扬和传播祖国传统文化所做的贡献。

孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。他是儒家学派的创始人，堪称儒家的鼻祖。孔子的言行和学说，对中华民族思想文化的形成有深远的影响，对世界文明做出了不朽的贡献。《论语》早在秦汉之际就被当时的朝鲜与日本引进，16世纪后，又陆续传到西方，相继在欧、美等国出版传布，是举世公认的世界历史文化之一。1998年诺贝尔奖金获得者在巴黎宣言中指出：“人类要在21世纪生存下去，必须回首2500年，从孔子那里寻找智慧。”可见，孔子的地位和《论语》的价值。

《论语》成书于战国初期，由孔子的弟子及其后学者编辑成书，流传至汉代，出现了《鲁论》、《齐论》和《古论》3种版本，现在我们见到的《论语》是以《鲁论》为基础，参考其他两种本子改定而成的。《论语》是集中记载孔子及其弟子的思想言论的权威著作，曾被古人誉为齐家、治国、平天下的宝典，是国内外公认的、最忠实地反映与代表孔子和由他创立的正统儒家学派思想的经典，是学习、认识和研究孔子和儒家思想最可靠的优秀的经典依据。

《论语》的内容，以伦理教育为主，包括哲学、历史、政治、艺术、宗教等方面，是孔子思想、孔子学说的精华。《论语》原文共20篇,11000多字，其中假借字不少，今天读起来却有诸多不便，因为不是一字多义，而是借用，或者说是替代。比如：“学而时习之，不亦说乎”的“说乎”，应当是“悦乎”，原文里却把说话的“说”字，借用为愉悦的“悦”字；又如：“居其所而众星共之”的“共之”，应当是“拱之”，原文是用共同的“共”字，代替了具有环绕意思的“拱”字；再如：“不知为不知，是知也”中的“知也”的“知”字，用的是知道的“知”字，代替了智者的“智”字，等等，可以说是类似情况多得很，只要打开《论语》，认真阅读，便不难发现。原因是，那时的中国文字只有几千字，与现在的几万个字无法相比较，因此，在汉字不够用的情况下，才出现了一字多用，一字多义，以满足表达语言的需要。

《论语》也是一部优秀的语录体的散文作品，形式上有问有答，有自白，文字简练生动，包涵哲理，堪称世界文化宝库中弥足珍贵的瑰宝，至今光彩犹存。只要稍微留一点儿心，就不难发现，《论语》中的名句箴言，有的制成了标语悬挂，有的雕刻在石壁墙上，有的写成了条幅挂在屋中最为显眼的地方。有多少书法家挥毫泼墨，用的是《论语》当中的名言，有多少人信奉的座右铭是摘自《论语》里面的话，“有朋自远方来，不亦乐乎”“吾日三省吾身”“言而有信”“和为贵”“温故而知新”“己所不欲，勿施于人”等等，随处可见，举不胜举。在今天，《论语》中的至理名言，仍是修身、养性、克己、齐家、创业不可或缺的参照标准，不可或缺的精神食粮。

最后，需要说明的是，这次中外文对照版的《论语》，不仅中文版是最权威的版本，译文也是当今最具权威的版本，译者全是这方面的资深专家学者，可为不同文化背景的人士诵读和研究，提供最为可靠的版本。相信通过中外文对照版的《论语》的出版发行，使以孔子为代表的儒家思想，在现代社会中，在广大的读者中，发挥越来越大的作用。也衷心希望，通过《论语》的出版发行，使作为中国传统文化主体的儒学，越来越普及，使《论语》的思想精华得到越来越多的人接受与倡扬。