葛新斌（华南师范大学教育科学学院教授、博士生导师）

中华民族灿烂的传统文化中蕴含着丰富的道德资源，这是我们无比宝贵的精神财富。自十八大以来，习近平同志多次提到中国优秀传统文化尤其是中华传统美德的重要性，强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中国优秀传统文化，尤其是中华传统美德。为贯彻落实中央精神，切实把立德树人作为教育的根本任务，教育部印发了《关于培养和践行社会主义核心价值观进一步加强中小学德育工作的意见》，希望加强对广大青少年的社会主义核心价值观的教育。《文明基因·孝诚爱》正是在此理念的指导下构思成书的，该丛书以“道德教育人性化”为导向，以“向上向善”为轴心，构建了道德教育人性化的立体时空。它既坚持以核心价值观为指导，又注重将其与青少年的数理化教学及社会实践相结合，文以载道，以德化人，润物无声，做到了真学真信基础上的真用。在通读这套丛书后，下面略谈几点感受：

第一，《文明基因·孝诚爱》彰显了传统美德的现代价值。传统美德是民族传承的文化基因和文化自觉，是社会现代化的必要养分；积淀了中华民族最深层的精神追求，传承了中华文化的精髓，成为人们“日用而不知”的第二习性和生生不息的文化基因。弘扬优良道德传统，保持主流价值观念和道德风范，是当前我国实现社会主义现代化的本质要求。我国现正处于社会的转型期，伴随着利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化及市场经济趋利性的影响，年轻一代已日益疏于传统美德，悖离道德的行为时常发生，时时拷问着道德体系的有效性，甚至有人认为，传统美德阻碍了国家现代化的进程。传统是现代的基石，而现代化作为国家历史发展过程中的必经环节，不可能建立在没有民族传统文化支撑的空中楼阁之上。传统美德在历史的长河中，几经文化、政治、社会的冲刷，已形成极具应变能力的理性品格，吐故纳新，成为推动我国现代化进程的精神动力。在市场经济高速发展的今天，传统美德依然极具时代价值，也正努力实现从传统到现代的转换，其中有诸多方面具有价值引导和评价作用，值得我们汲取与借鉴。

《文明基因·孝诚爱》汲取了传统美德的精华，始终秉承“孝诚爱”的道德理念。譬如《家庭美德·孝德》从“知恩、感恩、报恩”三个层次，深入浅出、寓教于乐地引导青少年体会父母之恩，在生活中形成对“孝为德之本，百善孝为先”的认同；《学业道德·诚德》通过“诚信学习”、“重诺守信”、“遵纪守法”由初级到高级、由小见大，有意识地诱发和唤醒青少年内在的诚信基因，促使其形成“言必行，行必果”的诚信理念；《社会公德·爱德》以博爱为核心，由“爱护环境”至“关爱他人”及“奉献社会”，循序渐进地培养青少年的博爱之心，起于情、发乎心、止于理，让爱入“脑”，时刻谨记“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”的美德。丛书中呈现的这些传统美德集中体现了中国人安身立命的独特智慧，蕴含了深刻的人生哲思，凝结了民族精神的丰富内涵。丛书将这些内容与现代道德教育相结合，寓德于教，使之上升为普遍理性和价值目标，通过德育实践内化为人们的主流价值、自觉意识和具有约束力的行为规范，是一种有益的尝试。

第二，《文明基因·孝诚爱》通融了社会主义核心价值观与传统美德。习近平总书记曾经提出：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。”而“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”，要从延续民族文化血脉中开拓前进，才能做好今天的事业。他进一步指出，要解决当代社会发展所面临的贫富悬殊、社会诚信与道德伦理每况愈下等突出难题，需要现代人的智慧和力量，也需要人类历史上累积而来的智慧和力量。社会主义核心价值观虽然是针对现时代提出的，但它作为一种文化意识形态，同样无法离开历史提供的历时的养分。传统美德作为社会主义核心价值观的基础，是其产生与发展的源泉。立足于传统美德，培育社会主义核心价值观需要根据现实之“原”来挖掘传统之“源”，从而实现传统美德的现代转换。传统美德是文化在经历世世代代后积淀的精华，为社会主义核心价值体系的构建提供思想文化的传统机理，使社会主义核心价值体系更具中国品格，而传统美德的注入和文明基因的传承也为社会主义核心价值体系增添了“活灵魂”。

《文明基因·孝诚爱》恰巧妙地融合了传统美德与社会主义价值观：《孝德》既提倡了传统的孝道，又弘扬了当今提倡的感恩之情，例举多组数字让青少年体会父母的养育之恩，借以培养青少年的感恩情怀。《诚德》从学业诚信推及良法之治下的“遵纪守法”，由“诚学治学”之道的“知之为知之，不知为不知”至良法之治下的与人为善、遵纪守法，现代与传统于青少年点滴生活中相互关照。《爱德》兼顾古代友善的美德与当今善待他人、社会与自然，不仅和谐家庭关系、人际关系，还可以形成和谐的生态关系；在本套丛书之中，传统美德与社会主义价值观都有了生存与弘扬的资源依托，既有古人的精深智慧，又与学生现实生活相关联；既作了创新性的探索，又极具操作性，必然具有长久的思想力量和实践力量。

第三，《文明基因·孝诚爱》继承与超越了传统美德，形塑社会主义核心价值观。社会主义核心价值观传承了传统美德的优良基因，承载了中华民族的精神追求，也在一定程度上超越了传统美德的历史局限性，吸收其精华，剔除糟粕，构建能够得到国人共识的、反映国家现实发展的价值体系。一方面，我们要处理好批判与继承的关系。传统美德作为一种历史文化的传承，必然有其无法剔除的缺憾。因此，对于传统道德的弘扬不能不加鉴别的全盘接受，而要采取“扬弃”的态度，从中汲取积极因素，来建构科学的社会主义的核心价值体系。另一方面，要整合和超越传统美德，处理好传承与发展的关系。对于古今文化的整合，并非是无原则的调和折中，而是一种创新性的综合。由此出发，要将传统美德中有利于促进社会主义核心价值体系建设的合理成分赋予新的时代精神和文化内涵，从而使社会主义核心价值观源于传统美德而又高于传统美德。

《文明基因·孝诚爱》在深刻把握传统美德与社会主义核心价值体系的基础上，也在如何吸纳传统美德以构建社会主义核心价值观的问题上作出了积极有益的尝试和探索。这不仅表现在丛书对中华传统美德的高度确信，而且表现在对这些美德富有追求的执着和宣传教育的高度责任感之中。正因为如此，该丛书字里行间才能散发出强烈的社会责任感和道德感染力。与其先“治国平天下”，不如先“修身齐家”，如《家庭美德·孝德》中最简单的“学会理家务”、“做父母的小棉袄”、“我为父母争光彩”等贴近人性的道德教育内容，比空洞的说教更易理解，传统的孝道教育有利于培养青少年的感恩情怀，而青少年是社会主义事业的接班人，孝德教育也因此使得社会主义核心价值观的形塑更具坚实的根基。

道德教育是一项神圣的事业，它因爱人塑人而神圣；道德教育也是一项艰难的事业，因为它面对世间最难测的心灵和精神。好的书籍既要沉淀文化精华，又要与时俱进，《文明基因·孝诚爱》很好地处理了传统与现代的关系。我们亦期待编者在道德教育这条艰难而神圣的道路上，继续研究与探索，最终取得更有分量的理论与实践成果！