与以往相比，现在的散文创作变得越来越丰富，技巧手法也越来越多元，然而，真正引起关注的还是那些感人肺腑的作品，人们企盼的也还是那些与大地、生命、心灵有关，怀着真情和深爱的用心之作。读厉彦林散文集《春天住在我的村庄》（由山东教育出版社出版），我的内心便有一种冲动:值得用心读的散文必然是用心写的。历彦林的散文即如此，他没有多少花样，也不见多少技巧，走的是传统路数，但却能感动人心，给读者留下刻骨铭心的记忆。

真情、深情和仁慈是厉彦林散文的底蕴所在。本来，自然人生与文学艺术是离不开“情”和“深情”的，就如同宗白华所说：“深于情者，不仅对于宇宙人生体会到至深的无名的哀感，扩而充之，可以成为耶稣、释迦的悲天悯人;就是快乐的体验也是深入肺腑，惊心动魄；浅俗薄惰的人，不仅不能深哀，且不知所谓真乐。”然而，当下的散文创作中，“情”和“深情”路来越少，有人甚至公然声称散文可以虚构，完全可以将真情抛到一边!这就带来了散文的异化。

厉彦林却大为不同，他着力写亲情、乡情、天地情，而且写得情真意切，深入骨里。如《父爱》在父亲的无言中表达父与子的悄深意厚，又如《布鞋》里母亲的爱都融入布鞋的底里，还如《乡情如酒》所叙述的乡恋之情纯朴而浓郁。最值得提及的是，作者不仅对亲人、家乡有深情，即使对一只小燕子 (《春燕归来》)也是充满怜惜和爱护，对于没有生命的雨水(《享受春雨》)、沙土路、青石路巷（《青石小巷》）的描写也是款款动人，其细如发丝的博爱与仁慈像通了电般地传遍读者全身!某种程度上说，将情与爱送给自己的亲人是容易的，但对动植物也能广撒博爱的种粒. 这是非常难得的。是如同太阳光般将生命赐予万物生灵的天地之情。

有深厚的生活基础，又有敏锐的感觉，再加上一颗真诚、本色、美好的心灵，所以厉彦林才能写出自己对于家乡的情真意切。现在有不少人一直在强调散文的“创新”，有的甚至，无所不用其极，变着花样寻找突破，但殊不知他们往往事倍功半，甚至南辕北辙！这是因为他们忽略了“功夫在诗外”和“变与不变的辩证关系”。在我看来，散文的创新离不开“守旧”，更离不开内外的双修，某种程度上，与其说优秀散文是“创”出来的，倒不如说是“修”出来的，是瓜熟蒂落和水到渠成的收获。厉彦林的散文看不出什么“创新”，但其积极向上的人生态度，如大地般深厚美好的品质，诗作纯朴自然的境界，这些都不是一般的技巧派、学院派所能达到的，它需要的是一种综合能力与素质，在生活的锅灶里爆、炒、煮、煎，在思想的熔炉里冶炼淬火。这颇似春天涌动出的生命绿意，它既借助于阳光的和照与微风的吹拂，更离不开一个冬天的精气的内敛与贮藏。

厉彦林的散文还有一个长处是特别精心，这自然与他专注认真的写作态度密不可分。他让我想起农民把式的精耕细作、也让我想起玉雕大师的精雕细刻，可谓如切如磋，如琢如磨。每一篇经手的作品，也是经过自己的感觉、眼睛、思想和心灵的，所以往往新见迭出，诗意盎然。“站在小巷中央，默默沐浴着雨丝，或者依偎在墙角，微合双眼，醉心倾听一页吹起的尘封的记忆。风如佛手，柔柔的摩挲路边的草木，没有声响。叫不出名字的鸟儿栖落在树枝上，静静梳理新长出的沾着水珠儿的羽毛。一切都如此静谧，好似怕惊扰了一个遥远的梦。”（《青石小巷》）这种雕刻，精细入微，尽善尽美，读来让人回味。综观历彦林的散文，它们往往篇幅都不长，而且都是这样的惜墨如金，似乎对文字深怀敬畏谦逊的态度，但字里行间却时时显露出生命、人性和艺术的灵光。或许,这与作者胸有成竹的“心灵”雕刻有关。