范增民     李蕾

《山东民俗体育》一书是付玉坤教授依托《民俗体育文化的保护与传承》项目的研究成果，然后进一步丰富、完善而成的，具有重要的理论意义和实践意义。作为一本学术研究类的书，它能比其他同类书带给读者更多的快乐。这不是夸张的表达方式，它确实是一本唤醒读者情感体验和回忆，能让读者感受到快乐的书。学术研究类的书能有这种作用的并不多见。

一张照片、一首歌曲、一封信、一壶茶、一场电影等等都能唤醒人们关于某种事物的记忆，让人在不知不觉中释放出关于以前种种的回忆和情感。民俗体育也可以。它唤醒的是关于童年的快乐的回忆。

我们知道，民俗体育是在民间风俗或民间文化以及民间生活方式中流传的体育形式，它是一个社会群体在体育语言、行为、心理上的集体习惯。它既有一定的民族性、地域性、娱乐性，又具有技艺性、健身性，同时具有较强的教育性，深受少年儿童的喜爱。我国著名的教育家陈鹤琴先生说过:“小孩子生来是好动的，是以游戏为生命的。”这是对儿童进行体育游戏这一现象的正确总结。

娱乐是人类在基本的生活和生产实践之外获取快乐的非功利性活动，包括生理上获得的快感以及心理上获得的满足感。与学校体育、竞技体育相比，很多民俗体育以体育游戏的形式存在，更侧重娱乐功能的体现。在《山东民俗体育》一书中，以图文的形式把挖掘出的1100余项山东民俗体育运动项目进行了详细的梳理统计，按照运动项目的结构进行了分类，分为角力类、投射类、竞足类、技巧类、表演类、棋艺类和牌技类。其中有相当多的活动具备健身和娱乐功能，为儿童健康快乐的成长有益。如“老鹰捉小鸡”等活动热闹有趣，愉悦身心；“跳房子”等活动培养下肢动作的准确性和力量耐力素质；“斗拐”等活动训练竞争对抗能力和腿部肌群力量；“滚铁环”等活动培养耐心和技巧；“骑马打仗”这一运动项目，比较适合10~15岁左右的男孩子玩耍，经常参加这一运动可以锻炼少年儿童负重、柔韧、灵敏、耐力、爆发力等几乎身体运动所需要的各种能力。另外，舞龙、舞狮等适合成年人参加的大型团体表演项目，场面宏大、锣鼓齐鸣、节奏强劲、动作优美，则锻炼参与者的上肢力量及团队协作意识；参与棋牌类活动，强化人的思维方式，提高人分析、解决问题的逻辑思维能力……不仅仅是对儿童，对于其他不同年龄的参与者来说，这些民俗体育活动，都可以满足参与者的娱乐需求，发展了参与者的体力和智力，或者还可以培植人们参与社会生活必备的许多道德和审美素质。

然而，近代以来出现了以西方竞技体育为主导的态势，再加上当前全球经济一体化、文化多元化的潮流，这对我国民俗体育的传承和发展影响很大。孩子以学习跆拳道、篮球、轮滑等为时尚是不争的事实。因此我们必须深思：能为我们的孩子带来快乐的民俗体育如何发展？民俗体育发展的空间在哪里？

我个人认为，娱乐和健身功能是民俗体育的重要功能。能让人通过参与活动获得快乐就是民俗体育传承和发展的生命力。多少成年人会在“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面，黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停，等待着下课等待着放学等待游戏的童年”这样的旋律中回想起自己小时候热切盼着下课后和小伙伴笑着闹着，玩各种民俗体育活动的场景，想起体育游戏带给自己的快乐。在当时物质条件不是很丰富的条件下，是民俗体育造就了一代一代人快乐的童年和关于快乐童年的回忆。

为什么要强调让参与者获得快乐是民俗体育的“生命力”呢？是因为民俗体育本身是一种文化表现形式，它的传承是依靠文化的传承、演进进行的，而这个过程必然要要求民俗体育是一个具有生命力的鲜活系统才可以完成它的文化传递。人们感受到快乐，民俗体育才能传承和发展下去。

这本书不仅能让读者全面、系统、科学地认识和领略山东民俗体育的全貌，体会其魅力，有助于山东民俗体育更好的继承和发展。而且，它是为数不多的能让人在触摸、翻阅和阅读时，能重温儿时快乐的一本学术书。还有什么比能带给读者快乐更重要的吗？如果你想找到快乐或者是快乐的回忆，就在这本书里，为这本书点赞。